【住棚的日子】 喬美倫老師
當 時 猶 太 人 的 住 棚 節 近 了 。 … 節 期 的 末 日 ， 就 是 最 大 之 日 ， 耶 穌 站 著 高 聲 說 ： 「 人 若 渴 了 ， 可 以 到 我 這 裡 來 喝 。 信 我 的 人 就 如 經 上 所 說 ： 『 從 他 腹 中 要 流 出 活 水 的 江 河 來 。 』 」 耶 穌 這 話 是 指 著 信 他 之 人 要 受 聖 靈 說 的 。 (約 七 2 , 3 7- 39)
2016/10/17是「住棚節」，一共七天。這是以色列最熱烈的慶典，全國歡慶跳舞。一方面因罪已經解決了，另 一方面是因他們的豐收。在豐收中歡慶，從某個意義來說， 這就是他們的感恩節。
耶和華所定的日子
以色列人稱節期為「耶和華所定的日子」， 一方面這是以色列人向上帝守節的日子，要在上帝面前歡慶 「我們在 其中要高興歡喜！」(詩 一一 八24)，另一方面，這也是上帝與祂百姓同在、賜福、重新立約的日子。
住在棚子裡
由於「住棚節」的原意 Sukkot 是棚子的意思，因此所強調的，就是「住在棚裡七日」。而住棚又被解釋為要記念「出埃及地的時候曾…住在棚裡」，因此這個棚子必須是暫時性的。」以色列人支搭帳棚是因為要行旅，帳棚只是臨時的。保羅形容我們的身體就是一個帳棚「我們在這帳棚裡嘆息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。」真正的房屋在永恆之中，就是永遠的生命。
喝我所賜的永遠不渴
當耶穌在世的最後一次「住棚節」，他前往耶路撒冷守節，就在祭司打水獻祭的同一日「節期的末日，就是最大之 日」，耶穌高聲對耶路撒冷的居民說「人若渴了，可以到我這裡來喝。」這是何等的張力，因為當天，所有人的注意力都在「水」這個概念之上。而耶穌所說的，並不是物質的水，乃是生命的活水。
腹中的江河
耶穌所賜的水，不但使人得著永生，永遠不渴，而且要「從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。」這個活水就是聖靈的澆灌。因此當我們在「住棚節」求雨時，一定不能只尋求物質的恩雨，也要求屬靈的恩雨，也就是聖靈更大的澆灌在我們的生命中。
聖靈與新婦都說來
到了啟示錄，我們看到，屬於上帝的子民將「不再飢，不再渴 … 寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。」(啟七 15-16)我們的大牧人耶穌必定引我們到水泉，供應我們。約翰最後的異象是「城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。」(啟 二二 1)而「聖靈和新婦都說：來！聽見的人也該說：來！口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。」這個「來！」是呼召多人白白來飲於活水的江河。
