台北靈糧堂 區永亮牧師
經文:希伯來書四章1～11節
「我們既蒙留下,有進入祂安息的應許,就當畏懼,免得我們(原文是你們)中間或有人似乎是趕不上了。因為有福音傳給我們,像傳給他們一樣;只是所聽見的道於他們無益,因為他們沒有信心與所聽見的道調和。但我們已經相信的人得以進入那安息,正如神所說:『我在怒中起誓說:他們斷不可進入我的安息!』其實造物之工,從創世以來已經成全了。論到第七日,有一處說,到第七日神就歇了祂一切的工。又有一處說:他們斷不可進入我的安息!既有必進安息的人,那先前聽見福音的,因為不信從,不得進去。所以過了多年,就在大衛的書上,又限定一日,如以上所引的說:你們今日若聽祂的話,就不可硬著心。若是約書亞已叫他們享了安息,後來神就不再提別的日子了。這樣看來,必另有一安息日的安息為神的子民存留。因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了祂的工一樣。所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」
- 從神的創造來看安息
從聖經的角度,安息是從創世記開始。
1.安息是因為神完成了祂創造的計畫
創世記剛開始,整個世界是空虛混沌,所以神很有計劃、很有目標、很有次序地做創造的工作,每一天做完以後,神看著是好的(Godsawthatitwasgood.),一直到第五天,從一個角度來說,創造已經完成了,但是祂不滿足;這麼美好的世界,難道只是祂去享受嗎?祂需要有一群人也享受這個美好。所以第六天,祂就創造了亞當和夏娃,祂要人明白祂的創造、享受祂的創造、並進入安息。所以安息不是事情做完了就結束了,而是完成的時候有一個滿足,用現在的話叫做「成就感(fulfillment)」,這是一種享受。
2.這創造是神為人所預備的
所有的被造之物,只有人是按神的形像樣式,只有人有能力欣賞享受神的創造。第七天的時候,創造完成了,所以第七天神歇了祂一切的工,安息了,這是神最喜歡的一天,所以神賜福給第七天,定為聖日(holyday),現在就叫假日(holiday)。在這個日子,祂不僅完成整個創造計劃,也創造了人去欣賞祂的創造計劃,祂該做的都做完了,所以享受在其中。就像一個畫家畫完了圖畫以後,放到博物館,很多人來參觀,稱讚這幅畫好漂亮,就是這個畫家最大的滿足或成就感。
3.而且這創造是顯明了神的「愛」
這麼完美的創造,不僅顯明了神的神性、創造的能力與智慧,並且神的創造是出於祂的愛。
「耶和華神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裡。」(創二8)「耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理,看守。」(創二15)神創造萬物,都是給人去享受的,神就把人放在伊甸園,伊甸園是當時整個創造的中心,伊甸園是最美好的;換句話說,神讓人在那邊不僅是享受神的創造,並且是繼續神的工作,讓人親眼見到什麼叫創造。所以神要亞當為野獸命名,給人有個機會去「修理、看守」。不過你可能會問一個問題:伊甸園這麼好,亞當要修理什麼?也沒有強盜、沒有小偷,要看守什麼?「修理」這個字在原來文字,更接近「敬拜(worship)」,敬拜就是worthandship,當你看到那個東西的價值,就產生一個回應。一個人看到花這麼的漂亮,所以他就發出讚美;他看見世界這麼的美,就讚美這位創造的神。所以亞當、夏娃那時候所做的只有一件事情,當他們看到神所造之物,就敬拜讚美神。
「看守」在原文裡面的意思就是順服(obey)神的命令。這段經文後面,神跟亞當說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」(創二16～17)就帶出很重要的一點:「亞當,你願意順服我的話嗎?」從亞當開始,人類要做的事情,一個是敬拜,一個就是順服。你看到這麼美的世界,你要不要獻上你的讚美?是不是要順服神?但是人不肯永遠只是讚美神、順服神,既然神給人自由意志,人就想做自己要做的事情。可能最先只是一個想法,不過慢慢地,這樣的思想在我們心裡產生了好奇、甚至是背叛。
(待續，摘自: 20180325靈糧週報)
