國度領袖學院生命培訓學院院長 周巽正牧師
神用應許之地的異象來呼召我們，可是當我們如同以色列人離開埃及的時候，並不是立刻進到應許之地，而是必須經歷一個過程，就是「曠野」。在曠野中，會有一個很深的拉扯、不滿足，甚至沮喪感在我們的裡面。事實上，大部分基督徒的人生是在埃及與應許之地中間的曠野，所以今天我要用「神啊！還要多久呢？」這個題目來跟弟兄姊妹分享，如何在這曠野的過程當中，預備好自己進入到神呼召我們的應許之地。
一、神啊！要到幾時呢？
1.看不見神的同在、看不見出路
「change」和「transition」這兩個字是不一樣的，雖然中文翻譯都是「改變」。「change」是一個事件的改變，比如說出埃及的時候，出埃及本身是一種「change」，因為它是一個事件的發生，神用神蹟奇事帶領以色列百姓出埃及，離開埃及之後，他們就不在埃及裡了。而「transition」是在這一個事件跟下一個事件發生之前，有很多的轉化必須要發生，而「transition」是在我們裡面的改變。換句話說，我們常常是在等外在環境、事件的改變，可是有很多是內在的transition，內在需要轉化的。當以色列百姓出埃及之後，雖然change發生，可是他們的內心仍然停留在埃及的思維、為奴的思想裡面，以至於神透過曠野要更新他們的思想，好讓他們可以用不一樣的身分、認知去承受神應許給他們的產業。可是那一個世代的以色列百姓後來死在曠野裡，不是因為神沒有應許他們得地為業，而是因為在「transition」的當中，他們沒有跟上。換句話說，「transition」的過程其實有一個很重要的目的，是今天我們要花時間來思想的。
「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的」(啟三7)大衛的鑰匙是我們進入到應許之地需要領受的權柄。
究竟在大衛的生平當中，他領受什麼關鍵的鑰匙，使他可以有這樣「開了就沒有人能關，關了就沒有人能開」的權柄？不同的學者有不同的說法，我跟大家分享一個讓我聽了很震撼的說法：神稱大衛是一個合神心意的人，他摸著了神的心意到一個地步，把神真實的心意，那不屬於當時時代可以允許發生的事情──就是大衛的帳幕，從未來帶進到他當時的時代裡。而這樣的權柄，正是神要在我們每一位弟兄姊妹生命裡面成就的。
「耶和華阿，祢忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？祢掩面不顧我要到幾時呢？我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？耶和華我的神阿，求祢看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。但我倚靠祢的慈愛；我的心因祢的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。」(詩十三1～6)
詩篇第十三篇的背景跟我們剛才講到的以色列人出埃及，經歷曠野，而應許之地在遙遠的前面，情況非常類似。大衛在年幼的時候，就被先知撒母耳膏抹，要成為以色列的君王；那個應許之地是非常清楚地在大衛前方。當他回應的時候，一開始都很順遂，突然有一天，最關鍵的門卻關上了，因為掃羅王開始嫉妒他，甚至要置他於死地。於是大衛為了生存，開始了逃難的人生。而持續幾年這樣的光景，這篇詩篇是他跟神的禱告。
弟兄姊妹，當應許之地越清楚，伴隨的失落感跟失望感往往更深刻。透過經文，我們要來看，大衛在他的曠野中發生了什麼事？他在曠野中如何跟神互動？以至於神稱他是一個合自己心意的人。
2.因仇敵的壓制，自己開始籌算
「耶和華阿，祢忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？祢掩面不顧我要到幾時呢？」(詩十三1)我們信心最大的挑戰就是神的時間表並不是我們的時間表。神的時間表在大部分的時候，都不會向我們顯明。而我們在掙扎當中，就開始問神：「還要多久？」像大衛說：「祢忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？」在曠野中的感受是度日如年，甚至感受不到神的同在。所以大衛說：「祢忘記我要到幾時呢？」這是很真實的感覺；「要到永遠麼？」因為這不是幾個月而已，他已經等到耐性都被磨盡了。「祢掩面不顧我要到幾時呢？」「掩面不顧」的原文是神把祂的臉遮住，意思是神都顧別人，都應允他們，但只要一看到我就把臉遮住。大衛總是很直接地來到神面前，表達他的情緒。
(待續，摘自: 2018靈糧季刊第三季)
