靈糧國度領袖學院及靈糧教牧宣教神學院 謝宏忠院長
二、如何打美好的仗
1.認識撒但的謊言
(3)自由層面。…
事實上，羅訴韋德案是歷史上最具爭議的判決之一，本名麥考維的這位女士其實從未參與爭取墮胎權的法律行動，她坦言只是想要墮胎，並沒有想爭取墮胎權，她是被律師利用了。深入探討就發現兩位律師在當中有許多假新聞的操作，表面上是為麥考維辯屈，實際上是為自己贊同墮胎，爭取墮胎權。麥考維在1995年信主後，勇敢站出來，說出事情的真相，轉而反對墮胎。撒但實在很聰明，藉由幫助人的需要，達成牠的目的。同運團體也是打著為同性戀爭取權益的旗幟，推廣其性解放思潮。其實同運團體不等於同性戀團體，因其中許多人是自由派人士，不是同性戀者。性解放思潮之所以席捲全球，就是先從知識下手，破除思想後，再從政治下手，爭取合法，最後達到身體解放的目的。台灣目前的光景，不正是這套策略發展的寫照嗎？
謊言的第二個特質是真假摻半。真中有假，假中有真，真假難辨。撒但引用詩篇九十一篇試探耶穌從殿頂跳下來時，只用了第12節：「他們要用手托著你，免得祢的腳碰在石頭上。」卻避開了對自己不利的第13節：「你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。」經文本身是真，說主會吩咐使者托住耶穌的腳是假。撒但知道如何找出對自己最有利的經文，以真造假，讓基督徒掉入牠的陷阱而不自知，甚至成為為牠搖旗吶喊的人。許多受自由派神學影響的論述，言之有理卻真假摻半，沒有訓練過的頭腦，常會被說服而信以為真。
謊言的第三個特質是徒勞無功。聖經稱之為「虛妄」。撒但的謊言有時似乎是贏了，但牠可以騙一時，卻無法騙永久，最後牠輸了，一切的努力都徒勞無功，如詩篇二篇1、4節：「萬民為甚麼謀算虛妄的事？……那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。」
主教導我們，使謊言徒勞無功的秘訣，是拿起神所賜的權柄和應許禱告。「你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。」(詩二8～9)我們要奉耶穌的名，拿起真理的權杖，打破所有謊言的權勢，如同摔碎瓦器一樣。
2.認清教會角色
(1)教會是真理的柱石
保羅說教會是神的家，是「真理的柱石和根基。」(提前三15)當世界都聽從謊言時，教會要為真理站立，因為真理的柱石倒了，教會也不再成為教會了。
永生神的僕人也是真理的柱石。「……那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮……」(加二9)教會領袖很重要，國外許多教牧領袖已經被同運團體影響，在真理上妥協，使教會失去了對世界的影響力。我們要為教會領袖禱告，因為牧者的教導若有偏差，真理的柱石就彎了，教會就垮了。求主破除謊言的權勢，恢復真理，讓每位牧者都站在真理的柱石上，引導羊群走在真理的路上。
(2)教會是真理的見證人
身為真理見證人的基督徒，要率先實踐真理。不但要明白婚姻家庭的真理，更要活出婚姻家庭的見證。在職場上常存清潔無虧的良心，才能「固守真道的奧祕。」(提前三9)因為人若「丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。」(提前一19)守不住真道。
基督徒為真理作見證時，要注意以下三個原則：
第一，溫柔勸戒。「主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。」(提後二24～26)我們作為神的百姓，要有溫柔的心，即使面對立場不同的人，也不要有血氣。
第二，竭力爭辯。「要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯。」(猶3)「竭力爭辯」的原意，是指奧林匹克選手在賽跑時，竭力地奔跑。因此竭力爭辯就是要盡一切力量將真理大聲說出來，不要閉口不言，因為對謊言沉默，就是為謊言背書。如果我們不說話，就像是被套著嘴套的狗，等著被咬。所以我們面對立場不同的人，該講的還是要講，但是態度要堅定、溫柔。
第三，剛強壯膽。「你們務要儆醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。」(林前十六13)「大丈夫」是指成熟的人。美國天主教慈善機構拒絕讓同性伴侶領養孩子，被美國公民自由聯盟起訴歧視，面臨關閉危險。英國醫生堅持性別要填寫生理性別而非性別認同的性別，而遭英國政府開除。按此發展，逼迫只會越來越多，不會越來越少。如果我們在面對逼迫時，手腳發軟，撒但就會整碗端過去吃。面對如此巨大激烈的屬靈爭戰，我們要剛強壯膽，勇敢站立，因為只要我們站在神這邊，神必為我們爭戰，有神幫助我們，誰能抵擋我們呢？我們還怕誰呢？
簡言之，溫柔勸戒代表態度要有愛，竭力爭辯代表論述要有理，剛強壯膽代表行動要有力。這是聖經的原則，讓我們在面對同婚爭議和一切攻擊時，能夠做到態度有愛，論述有理，行動有力，一起為真道打美好的仗！
(完，摘自: 20181007靈糧週報)
