台北靈糧堂 區永亮牧師
二、我們如何活出活石應有的見證
我們很多人都在職場上工作，職場佔去我們大部分的時間；比起家庭和社區，職場是最能夠將神的美德顯明出來的地方，是範圍更大、影響更大。神為我們預備職場，是要讓我們宣揚祂的美德，我們不僅是傳講，更是活出我們重生後的新生命，一方面我們有好的品格來彰顯神的公義，另一方面活出神給我們屬天的力量，以神蹟奇事來見證我們所傳的福音，來改變我們所處的環境。
1.以弗所的復興
在使徒行傳十九章8～22節，保羅到了以弗所，先進會堂講道，但被猶太人反對，所以保羅「便在推喇奴的學房天天辯論」；推喇奴的學房是當時的廣場或競技場，「天天辯論」是指保羅天天去講道，講了兩年。解經家告訴我們，當時能使用這個場地講道的時間是上午11點到下午4點，因為這段時間是中午很熱、大家休息的時間，等太陽下山後，大家就回去繼續工作。
「神藉保羅的手行了些非常的奇事；甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。」並不是有人特別去拿保羅的手巾或圍裙，乃是因為保羅的工作是織帳篷，以及跟皮革相關的工作，這手巾是保羅工作的時候擦汗用的，圍裙是工作的時候穿的。換句話說，保羅在上班的時候，只要中午休息的空檔，他就直接到推喇奴學房去講道。
所以保羅並不是一個全時間的傳道人，他有工作，是帶職傳福音，而且神蹟奇事不是發生在教會中，乃是發生在職場。
原本以弗所很流行行巫術，但發現保羅所傳的耶穌的名比那些巫術更厲害，就有祭司的兒子想學保羅，奉耶穌的名趕鬼，沒想到「惡鬼回答他們說：『耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？』惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。」
「那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。」「所行的事」是指所行的壞事。換句話說，很多掛名的基督徒悔改了。「平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。」行邪術的人也有很大的翻轉，五萬塊錢大概是當時150個男人一年的工資，所以是很大的數目。
「主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。」以弗所是一個典型的復興範例，而當中的關鍵就是保羅。保羅是帶職的傳道人，他在職場上開始傳福音，就有神蹟奇事隨著他，他在職場中的屬靈爭戰都得勝，帶出整個城市的轉化。
2.在職場活出命定
以弗所這個城市跟台北很像，是經濟、宗教、政治、文化中心，以弗所能夠復興是因為保羅。弟兄姊妹，我們需要在職場有好的品格、工作態度、才幹，更重要的是要把神的作為宣揚出來；神蹟奇事不僅會發生在教會中或特會中，更是會隨著我們發生在整個城市，重點在於我們是否成為活石，成為君尊的祭司，在職場宣揚神的美德。
我們的命定是活出主耶穌基督，活出的方式是我們的呼召。我們的職業是在職場的崗位，我們的專業就是見證主。神給我們在職場的工作，是給我們機會活出專業、活出命定。這是神的心意，讓神的作為透過我們，在我們的城市顯明出來。
(完，摘自: 2018靈糧季刊第四季)
