靈糧全球使徒性網絡主席 周神助牧師
神在去年11月24日讓愛家三公投案都通過，除了感謝神，我們更要思想公投結束以後，神要我們做什麼？我今天要跟大家分享的是仇敵用「性別主流化」這個謊言所帶出的影響，以及如何讓「家庭主流化」帶出神的心意，讓我們能看見神的旨意行在地上如同行在天上。
「耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。蛇對女人說：你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」(創三1～5)
一、 性別主流化
1.開始用意良善——爭取兩性平等
(1)十九世紀的婦運——家庭、參政、就學、就業
「性別主流化」原本是用意良善的婦權運動，為了要爭取兩性的平等。
當初神用亞當的肋骨來創造夏娃，代表女人是從男人的肋骨裡面被創造出來，是一個美好的關係。
(2)從觀念、理念、到制度、法律
但是盜賊來，要偷竊、殺害、毀壞，以至於兩性後來很明顯的不平等，華人文化都充斥著重男輕女的觀念。例如：過去華人有「女子無才便是德」這種觀念，女性在很多方面都受到歧視，許多的權利被剝奪。
幾千年來，在參政、就業方面，女性的權利被剝奪；例如有一些工作，女性不可以做，或者都是做比較低階的工作。所以在19世紀開始了婦女運動，來爭取兩性的平等，這是好的，因為神創造兩性本就是平等。
(3)從少數國家到聯合國
在這過程中，從少數的人慢慢形成為比較大的主流，而這個主流開始影響聯合國。所以聯合國就開始在觀念及制度上面做改變，開始有婦女大會來爭取兩性平等。
2.從兩性平等到性別平等
(1)1975、1980聯合國召開第一、二屆婦女大會(重在兩性平等)
第一屆聯合國的婦女大會是在1975年召開，1980年舉行第二屆的婦女大會，把一些不平等的政策做出修改。
(2)1985、1995第三、四屆，189個國家簽署「性別主流化」的理念，並影響國家的各樣政策與法律
189個國家簽署「性別主流化」的理念，盼望這樣的理念能夠落實到自己的國家，且慢慢地來影響國家各樣的政策和法律。
「兩性平等」是爭取婦女基本人權，本應給予高度肯定，然而，爭取到一個地步，開始有一點的改變，像爭取墮胎的權利，在台灣，每一年墮掉的胎兒超過四十萬個，比生出來的還要多。這就是爭取婦女的權利時所帶來的偏差。
(3)從兩性到性別，一字之差，差很大
原本的「兩性平權」指的是男女要平權，但是後來改成「性別平權」，意思是不只是兩性，男跟女中間有很多性別光譜，你可以選自己是男的還是女的。這帶下的影響非常的大。在社會、學校、媒體、政治、法律、企業推動性別主流化。看似一字之差，所造成的影響卻愈來愈嚴重。
3.台灣迎頭趕上?!
台灣在這十幾年變化極大，特別是在年輕人身上，他們覺得「一夫一妻」、「一男一女」、「一生一世」這種觀念是不對的，這是種限制。在同婚的事情上面，當要修民法的時候，年輕一代會覺得，為什麼要反對修民法？為什麼要干涉他們？年輕人的觀念跟我們有這樣大的差異。
其實改變年輕人觀念的這個影響力，是在這十幾年當中產生的。
(待續，摘自: 20190428靈糧週報)
