靈糧教牧宣教神學院 謝宏忠院長
慕約翰牧師說：「不要只為國家層出無窮的問題禱告，更要為國家能進入命定禱告。」自去年愛家公投三案獲得平均700多萬票的強大民意支持以來，執政當局卻仍執意推動同婚專法，由行政院提出「司法院釋字第748號解釋施行法」，並經立法院表決通過逕付二讀。印證了台灣要進入神的命定，不會自動發生；仇敵會用各種方法，攔阻台灣進入命定。
猶記2011年11月27日在台北凱道由慕約翰牧師主領的第一次甦醒聚會，天空出現一道彩虹和一隻如老鷹飛翔的雲彩，全場歡呼神要與台灣立約，如同與挪亞立約，也要將台灣的百姓背在祂的翅膀上，帶來歸向獨一的真神，如同將以色列人背在祂的翅膀上，脫離埃及為奴之地，進入應許之地。這幾年來，台灣的教會在聖靈的帶領下，越來越合一，也越來越知道如何透過禱告和行動，為台灣能進入神的命定爭戰。但沒有神蹟，無法進入命定。若不是神在埃及降下十災的神蹟，以色列人是不可能出埃及的。因此我要從出埃及記十章1～9節跟大家分享今年農曆過年迄今，神給我的一連串啟示，希望台灣教會在面對詭譎多變的未來，能堅定心志，不管發生什麼事，勇敢前行，直到看見神的榮耀彰顯，台灣成為亞洲的門戶和列國的祝福。
一、 勝過人心的剛硬
「耶和華對摩西說：『你進去見法老。我使他和他臣僕的心剛硬，為要在他們中間顯我這些神蹟。』」(出十1)這節經文拋出兩個問題：
1.神為何使人的心剛硬？
神不是希望人心柔軟來認識祂嗎？為何使人心剛硬呢？深入探究此問題，可以知道人心剛硬有兩個成因：(1)撒但的作為。世界的神用謊言弄瞎了人的心眼(參林後四4)，使人活在屬靈的無知中，心裡就剛硬了。如以弗所書四章18節所說：「他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裏剛硬。」屬靈的無知又會產生兩種效應：①罪惡的迷惑。希伯來書的作者提醒基督徒要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得有人被罪迷惑，就心裡剛硬了。(參來三13)②不信的惡心。耶穌復活後，十一個使徒不相信其他門徒看見復活主的見證。耶穌向使徒們顯現時，責備他們不信，心裡剛硬。(參可十六14)(2)神的不作為。神「使」法老的心剛硬，也可以翻譯成神「任憑」法老的心剛硬。(參出四21)因此，我們可以這樣說，神的任憑是一種神的不作為，而神的不作為也是神的一種作為。出埃及記七章14節說：「耶和華對摩西說：『法老心裏固執，不肯容百姓去。』」顯示神任憑法老的心固執於自己的堅持。換句話說，神任憑人心固執是神的不作為，同時也是神使人心剛硬的一種作為。
2.神使人心剛硬的目的為何？
出埃及記七章3節說：「我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。」所以我們可以這樣說，人心越剛硬，攔阻越多，神蹟也越多。其目的是要顯出神的大能，使神的名傳遍天下。(參出九16)
正如去年愛家公投的大獲全勝，跌破了許多媒體的眼鏡，打翻了許多國家的預測，使神的名傳遍世界。雖然行政院於2月21日送出748施行法，立法院3月5日也通過逕付二讀，好像情況的發展並不樂觀。但神在2月11日的異夢中，讓我看到remarkable這個字，連續出現5次；後來變成re-mark-able，連續出現2次。從英文字義可以知道主的意思是：「祂要行出值得注意的獨特大事(x5)，祂能重新標示(x2)。」我們相信神能重新標示法案嗎？從人的角度來看，幾乎是不可能的事。賴士葆委員在立法院3月15日公投第12案施行法通過逕付二讀後，悲觀的表示：「這並未代表任何意義，公投第12案施行法未來面臨的難關重重，此案在逕付二讀階段僅有23人簽署，而國民黨內部對此案有不同聲音，未來在表決時，行政院提出的同婚專法，會因民進黨有很大多的人數及執政優勢強力過關。教會界需要凝聚更大的力量，讓朝野立委確實知道民意傾向。」意思是，面對未來的朝野協商，不要抱著太大希望。這與我3月13日在先知性核心團隊的領受一致，我看到桌面上有兩隻手臂在比手力，桌面下有兩隻腳在打勾勾，接著聽到有聲音說「演很大」。意思是，檯面上再怎麼努力也沒有用，因檯面下都已經講定了。如果未來事情的發展真是如此，我們仍能相信神能重新標示法案嗎？這需要超越環境的信心，如同耶穌站在死了四天的拉撒路墳前所說的：「你若信，就必看見神的榮耀。」
當愛家公投700多萬的民意被748施行法的裹屍布裹住時，我們相信耶穌能使它復活嗎？我與神學生禁食禱告時，在「祂的名稱為奇妙」的敬拜中，主讓我看見一座搭好的橋樑和一雙全新的馬靴，意思是我們要穿上全新的信心鞋，跨越已搭好的橋，如同扛抬約櫃的祭司以信心的腳踏入水中，漲溢的約旦河立時分開。 (待續，摘自: 2019/4/26靈糧季刊第二季)
