台北靈糧堂 周巽光牧師
約拿書三章10節,四章1∼4節、10∼11節
「神看見他們所作的,就是悔改離開惡行,神就轉意,不把所說的災禍 降在他們身上了。約拿對這事非常不高興,並且發起怒來,就向耶和華禱告,說:『耶和華啊!我還在本國的時候,不是這樣說過嗎?我知道你是有恩典有憐憫的神,不輕易發怒,並且有豐盛的慈愛,轉意不降災禍,所以我才急忙逃往他施去。耶和華啊!現在求你取去我的性命吧,因為我死了比活著還好。』 耶和華回答說:『你這樣發怒對不對呢?』耶和華說:『這棵蓖麻,不是你栽 種的,也不是你使它長大的,一夜長成,一夜死去,你尚且愛惜它,何況這尼尼微大城,其中不曉得分辨左右手的有十二萬多人,並且有許多牲畜,我怎能不愛惜呢?』」
當災難、不好的事發生或面對越來越糟糕的環境,我們常會認為這些事的發生都是神的旨意。舉例來說,當日本發生地震和海嘯時,有些基督徒很快的指出:是因為這個國家不相信神、拜偶像,神才會使這樣的事情發生。然而 很多混亂和毀壞的事發生,根本不是出於神。身為基督徒,在這些事上我們到底該用什麼樣的心態,以至於我們能夠帶出天國的價值觀?因為它會成為我們看這個世界的鏡片,我們也是透過它來接收和理解人生當中所發生的每件事情。
神的良善絕對需要成為我們神學觀的房角石,我們對周遭世界所有的反應都應該從這個最高的真理和啟示中湧流出來,就是:神是完全良善的神。這個信念絕對會影響我們看神的眼光和對神的期待。
一、從神的旨意來理解人生中不同的遭遇
1.三種不同層次的解讀
(1)最高的層次的解讀──主禱文「願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上」
神良善的心意是使天國臨到地上,直到我們所在的地方能像天堂、像神所掌管的領域一樣:沒有疾病、邪靈綑綁、災難、饑荒。
(2)中間層次的解讀
「神不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。」(彼後三9新譯本)雖然每天都有人因著不悔改而沉淪,但神的心跳和熱情卻在這裡顯露無遺,祂不願意看到有任何人沉淪,而是渴望每個人都能回轉。
(3)最低層次的解讀──「罪的工價乃是死」
種什麼就收什麼,各人必須為自己負責。
神的旨意在我們生命中的程度,是根據我們願意與神同工到什麼程度,因為神早已把治理權給了我們。災難和人心的敗壞都不是神的應許,把結果都怪罪在神的旨意上,是不負責任的行為。
2.把關於末世的經文分成兩種類型來解讀
(1)描述神要差遣我們進入的戰場
「興起,發光!因為你的光已經來到!耶和華的榮耀發現照耀你。看哪, 黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民,耶和華卻要顯現照耀你;祂的榮耀要現在你身上。」(賽六十1∼2)
(2)神差遣我們進去時所賦予的應許
「在末後的日子,必以敬畏的心歸向耶和華,領受他的恩惠。」(何三5) 「末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各上帝的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。」(彌四1∼2)「在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。」(徒二17) 神要我們在這個黑暗的世代為祂興起發光,耶和華的榮耀要顯在我們身上,人必以敬畏的心歸向耶和華。
(待續，摘自: 20160117靈糧週報)
