靈糧國度領袖學院、靈糧教牧宣教神學院副院長 喬美倫老師
「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」(創廿二16～18)
「剛強壯膽．得地為業」是教會2020年的總目標。「得地為業」是一個持續的過程，並無法一蹴而就。因此，我們以當年亞伯拉罕領受「得地為業」的應許作為主軸，思想「得地為業」的三個步驟。
上面這段經文，是亞伯拉罕將以撒獻給上帝之後，上帝第五次向他顯明自己時，所留下的應許。不但應許，上帝也「指著自己起誓」，就如新約希伯來書作者所言：「當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓」(來六13)應許加上起誓，就是雙重的保證。上帝因著與亞伯拉罕所立的盟約，保證祂要賜福給亞伯拉罕，這個福包括子孫的眾多，也包括子孫必得著上帝應許的地業。「你子孫必得著仇敵的城門」中「得」一字，與約書亞記中「得地為業」的「得」是同一字，可見本段「得著仇敵的城門」就是「得地為業」的關鍵。甚麼是「得著仇敵的城門」？古代爭戰，搶奪的就是城門，搶得城門就是奪得城市，其中意味著把仇敵所霸佔的產業從仇敵手中奪回。
第一部曲——脫離咒詛／開始蒙福
然而這一切都要從「蒙福」開始。聖經中「祝福」與「咒詛」是一對相對的觀念。上帝創造時，對萬物存著「賜福」的心意——「神就賜福給這一切，說：滋生繁多」(創一22) ，「神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地」(創一28)。單單創世記一章，就出現兩次「賜福」，而且「賜福」的結果就是興盛發達。但是亞當悖逆上帝之後，「咒詛」就出現了：「你既……吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。」(創三17)直到亞伯拉罕被揀選，成為使全地萬族恢復蒙福的一把鑰匙。亞當與亞伯拉罕最大的差異，就是一個是悖逆的「你既吃了我所吩咐你不可吃的」，一個是順服的「因為你聽從了我的話」。原來順服是蒙福的關鍵，而悖逆是遭咒詛的原因。亞當因為悖逆，被咒詛的結果就是出離伊甸園，失去自己的地業，而亞伯拉罕因著順服而蒙福，上帝應許他，他的子孫將得回失去的地業，他也將把萬族帶回到得回地業的祝福之中。
新約保羅對此作出詮釋：「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。」(加三13～14) 亞伯拉罕的子孫耶穌，在十字架上為全人類承受亞當與我們自己因背逆而帶來的咒詛，讓我們重新回到因耶穌與我們自己的順服而蒙福的地位。
既然我們已經確定，得回地業的第一步是「脫離咒詛／開始蒙福」，那麼不再背逆，完全順服，就是我們在新的一年，所要作出的最重要的一個選擇。
(待續，摘自: 2020靈糧季刊第一季)
