靈糧國度領袖學院及靈糧教牧宣教神學院院長 謝宏忠 院長
今天我們要從使徒行傳第一章15至26節，一起思想選後一個非常重要的題目：「人意與神意」！選舉到底是人意或者是神意？從人的角度來講，選舉毫無疑問，絕對是人意，是人按著自由意志，選擇所支持的候選人，但是選舉的過程和結果，難道沒有神的意思嗎？讓我們從｢人意與神意｣的角度，來探討基督徒怎麼面對選後政治的變動，這其中不但有｢神意中的人意｣，也有｢人意中的神意｣。
一、神意中的人意
1.神的意念高過人的意念
從｢神意中的人意｣來看，我們先要明白：神的意念高過人的意念。使徒行傳一章16節：｢聖靈藉大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。｣聖經預言，未來猶大會領人捉拿耶穌，換句話說，神的意念在一千多年前就講到將來要發生的事情，而人的意念是沒有辦法看到這麼遠。
在最後的晚餐，耶穌說：｢現在要應驗經上的話，說：同我吃飯的人用腳踢我。｣(約十三18)其實這節經文也同樣在聖經中記載：｢連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。｣(詩四十一9)這當中的差距，也是一千多年。神的意念不但高過人的意念，還是超越時空的。
因此，即便事情好像跟我們的意念完全相反時，我們也一定要堅定地相信：神的意念高過人的意念，而不是活在自己的意念中，心裡憂愁嘆息，看不見希望。因為我們想不到的，神知道；祂說出來的，祂也一定會成就，因為神不能夠背乎自己。
2.神的揀選考驗人的責任
神的意念高過人的意念，同時，神的揀選也考驗著人的責任。雖然神的揀選是出於神的意思，但是人有責任去成就神的心意。
在聖經裡，有關人的揀選，有得救、見證和位分三方面的揀選。首先，我們能夠得救是出於神的揀選。保羅說：｢祂從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。｣(帖後二13)這個「起初」就是創立世界以前，父神已在基督耶穌裡揀選了我們。
神的第二個揀選是跟見證有關。約翰福音第十五章16節：｢不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存……。｣神揀選我們，分派我們去結兩種見證的果子：第一是福音的果子，見證耶穌基督的救恩，帶領多人信主。第二是要結出聖靈的果子，見證耶穌基督的生命，讓聖靈在我們身上工作，結出仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的果子，讓人看見我們，就好像看見耶穌一樣。因為這個時代的人，不只要聽見好消息，更要看見好消息。
神的第三種揀選，則是跟我們的位分有關。｢猶大本是我們中間的一位，一同領受了這使徒的職分。｣(徒一17)耶穌整夜禱告揀選了十二個門徒，稱他們為使徒，要這些人常與祂同在，並且分派他們去結果子，這是很貴重榮耀的職分。
(待續，摘自: 2020靈糧季刊第一季)
