靈糧國度領袖學院及靈糧教牧宣教神學院院長 謝宏忠 院長
一、神意中的人意
1.神的意念高過人的意念
雖然神主動的揀選是無條件的，但人有責任靠主恩典，持守神的揀選。耶穌跟十二個祂所揀選的使徒一起吃最後的晚餐時，聖經這樣記載：｢吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思，放在加略人猶大心裏。｣(約十三2)當時，賣耶穌的猶大問祂說：｢老師，是我嗎？｣耶穌說：｢你說的是。｣其實耶穌早就知道猶大要賣祂，但對猶大來說，就算耶穌知道這件事，也起不了任何作用，因為他的心已被撒但放入賣耶穌的意思。
因此，一個人生命的破口，會成為撒但的入口！對我們基督徒來說，這是非常重要的提醒，特別我們是活在惡者所掌控的世界，牠無時無刻在找機會絆倒我們，而我們生命的破口，正好是牠下手的入口。猶大生命的破口，是貪愛錢財，撒但藉由此破口，把賣耶穌的意思放在他的心裡面。
彼得生命的破口，是貪生怕死，讓撒但得著篩掉他的機會。當耶穌被捉走時，他雖然跟在後面，後來卻三次不認主。亞拿尼亞的生命破口，是貪圖虛名，讓撒但有機會充滿他的心(參徒五3)，向使徒說他奉獻全部所有，卻有所保留。
猶大、彼得、亞拿尼亞的跌倒，都跟撒但有關係，也都跟生命的破口有關係。一個人如果不知道自己的弱點，在屬靈爭戰中常會被打敗。唯有清楚知道自己生命破口和弱點的人，才會真正倚靠主，勝過撒但的試探。弟兄姊妹，不要輕看了我們基督徒的位分，職場位分的高低不是最重要的事情，有沒有產生屬靈的影響力，才是重要的事情。
二、人意中的神意
神意中有人意，人意中也有神意。在耶穌出生前，羅馬皇帝奧古士督頒布諭旨，叫普天下的人都返鄉登記戶口。約瑟原是大衛家族的人，就帶著即將臨產的馬利亞回到本鄉伯利恆，耶穌就生在伯利恆，應驗了舊約聖經彌賽亞會出生在伯利恆的預言：｢伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；祂的根源從亙古，從太初就有。｣(彌五2)這就是人意中有神意，人不知道神的意思，卻成就了神的意思。
另一種人意中的神意，是人知道神的意思，但不一定會順從神的意思。耶穌在客西馬尼園向父神禱告說：｢我父啊，倘若可行，求祢叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。｣(太廿六39)表示耶穌心中有掙扎要聽誰的意思，雖然祂清楚知道父神要祂為人的罪被釘在十架，捨命流血承擔世人的罪孽，好叫世人可以罪得赦免，得著勝過罪惡的生命。但十字架的路是被鞭打、受羞辱，被釘死的痛苦過程，按人的意思會選擇逃避，耶穌卻在人意中選擇了神意。
1.人的惡行成就神的旨意
人的善行和惡行，都可以成就神的旨意。善行能夠成就神的旨意，大家比較能夠了解，因人可以藉由我們的善行認識主。但有時候人的善行也會攔阻神的旨意。譬如，有人認為靠著做好事、積功德就能得救，這種說法，使人無法靠耶穌得救，反而攔阻了神透過耶穌拯救世人的旨意。
另一方面，雖然大多數的惡行攔阻了神的旨意，但有時候人的惡行卻成就了神的旨意。使徒行傳第一章提到，神在猶大出賣耶穌的惡行上，成就了兩件美事。第一是讓外鄉人有埋葬之地。｢這人用他作惡的工價，買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出。……那塊田名叫亞革大馬，就是血田的意思。｣(徒一18～19)祭司長用猶大歸還的銀錢，買了窯戶的一塊田，來埋葬外鄉人(參太廿七5～8)，神藉由猶大作惡的工價，顯出神的憐憫和恩典。
(待續，摘自: 2020靈糧季刊第一季)
