台北靈糧堂青年牧區區牧長 周巽光牧師
今年教會的異象是「剛強壯膽，得地為業」。神創造人類並賦予「治理這地」的責任，因此亞當夏娃
有責任要生養眾多，遍滿地面，透過「治理」來擴張伊甸園的境界，直到全地都恢復天國的次序和榮美——這也是耶穌基督教導我們禱告：「願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」
面對應許之地，必需透過爭戰才能得地為業。在這一場戰役中，仇敵的計謀和所用的武器是恐懼——戰役中最可怕的不是病毒，而是恐懼。而與恐懼對立的是愛：「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」(林前十三13)以開車做比喻，如果信心是引擎，盼望是目的地，愛就是燃料。如果沒有愛，對神的信心、對人的信任或是尊榮，就不會被啟動，也無辦法達到得地為業的目標。
我們最大的誡命，也是每一個信徒生命中的根基，就是要全心愛神、熱切愛人：「夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主──你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」(太廿二36～40)愛神和愛人正是得地為業的關鍵，這也是為什麼仇敵處心積慮要我們害怕恐懼，因為我們若害怕不需要怕的，卻對真正當害怕的毫不在乎，將無法得地為業。
一、真正的敬畏
1.神才是我們當敬畏的
「在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受祂的恩惠。」(何三5)敬畏神是我們信仰的根基，也是真正愛神的表現。「那領受我的命令，並且遵守的，就是愛我的；愛我的，我父必定愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。」(約十四21，新譯本)耶穌說：「遵守我的命令就是愛我的」，這是一個敬畏神的表現。另外，聖經告訴我們，在敬拜當中跪下或是俯伏在神的面前，外在的行動也顯示內在降服的心態，是愛神的表現，愛神其實就是敬畏神。
敬畏神是領受神的恩惠和良善的關鍵。有些人怕神的原因，只是因為害怕神會審判或被神懲罰，但那並不是真正的敬畏。真正敬畏神是：因著對神良善和聖潔的屬性，有一個全新的認知和體驗，以至於思想和生活方式都被神改變。跟隨耶穌的道路是一條窄路，基督耶穌在十字架上所付的是高昂的代價，代表救恩一點都不廉價。你的生活和意識如果缺少了「敬畏神」這個要素，可能意謂著根本就沒有與神同行！
「敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。」(詩一一一10)「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」(箴九10)詩篇及箴言都在告訴我們「敬畏耶和華是智慧的開端」，智慧就是一個敬畏神的態度——讓我們保持清醒，防止我們做出愚蠢、得罪神、傷害人的事，也不會讓聖靈和我們的領袖擔憂。很多人降低了敬畏神的真實意義，他們會說：「敬畏」就是「尊榮」、「尊敬」。然而，敬畏就是「你要會怕」，比起尊榮和尊敬要強太多了。
2.聖經中的兩種懼怕
A.使人遠離神的懼怕：亞當跟夏娃犯罪之後，就害怕躲起來。而在耶穌的比喻中，把一千兩埋起來的僕人等主人回來時，對主人說：「我是因為怕你才這樣做的。」這種使人遠離神的恐懼是不好的。
B.使人靠近神、謙卑，並降服在神面前的敬畏：少了「敬畏神」這個關鍵要素，我們不僅會曲解恩典，更會落入自我中心、放縱私慾、任意而行的錯誤中。
(待續，摘自: 2020靈糧季刊第三季)
