( 靈糧全球使徒性網絡主席\周神助牧師 )
出埃及記是我們熟悉的一卷聖經，但是我們需要以新的眼光和思維，來思想「出埃及」
真正的意義。其實「出埃及」不只是從一個地方走出來，神真正的心意是要我們走出一
個不屬神的思想體系與價值觀。當亞當、夏娃犯罪後，人類的思想和價值觀就不是屬神
的，而是屬世界的。所以從這個角度來看「出埃及」，我們就不能侷限在摩西時代的出埃及。
一、亞伯拉罕的「出埃及」
我們用新的思維來看亞伯拉罕的「出埃及」。「他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們走到哈蘭，就住在那裏。」(創十一31)
他拉、亞伯蘭、羅得祖孫三代離開迦勒底的吾珥，目的地是迦南地，但是走到哈蘭就停下住在那。我們看見屬神的親情，可幫助我們出埃及；但不完全屬神的親情，會攔阻我們出埃及。我們為親情感謝神，但也要把親情獻給神。因此耶穌說：「人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。」(路十四26)
神後來對亞伯拉罕說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」弟兄姊妹，我們離開世界的思想和價值觀，不能只離開一半，需要完全離開。如同聖經說：「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」(約壹二15)
二、出埃及記的「出埃及」
以色列人約兩百萬人，一天就離開埃及。雖然身體一天就出埃及，但他們的口、心思、意志、情感仍沒有出埃及。因此他們在曠野一路抱怨，甚至後悔出埃及；他們想念坐在埃及的肉鍋邊，吃埃及的魚、黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。他們的價值觀仍然被埃及抓住。
當約書亞帶領以色列人進入迦南美地後，其實他們的身心靈還是沒有完全脫離偶像的敬拜、世界的思想與價值觀。因此神透過約書亞告訴以色列人：「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？……你們現在要除掉你們中間的外邦神，專心歸向耶和華──以色列的神。」(書廿四15、23)
( 待續，摘自: 2016靈糧季刊第二季 )
