( 靈糧全球使徒性網絡主席\周神助牧師 )
三、迦南美地的「出埃及」
代表埃及的思想、價值觀，不但在埃及、在曠野，也在迦南美地。以色列人出埃及，在曠野四十年，即將要進到迦南美地，但是最後因著神要摩西吩咐磐石出水，他卻擊打磐石，以至於他不能進到迦南美地。這讓我們看到，埃及不但是思想和價值觀，也是一種力量；在摩西進迦南美地之前，這個力量透過他的煩躁脾氣抓住他，使他不能進到迦南美地。
後來以色列歷代的君王，不僅是壞王，連所謂的好王也被埃及纏住；包含敬畏神的大衛、建造聖殿的所羅門、蒙神賜福的烏西雅王、經歷極大得勝的希西家王。他們的失敗，就是由於沒有看到代表埃及的思想、價值觀、試探，是不會輕易放過人的。
四、新約的「出埃及」
有時候我們所傳、所信的福音，好像是非常廉價的。我們傳「信耶穌、得永生、上天堂」，但為什麼很多基督徒信了耶穌，也得永生，但是仍被罪綑綁？仍貪愛世界？心中充滿世界的思維和價值觀？
保羅說：「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；……不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅十二1～2)弟兄姊妹，我們不只是要相信耶穌為我們釘十字架，我們還必須要與祂同釘十字架，我們的老我、肉體的邪情私慾，也要與祂同釘十字架。如此我們才能夠說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。」(加二20)我們也必須像保羅一樣宣告：「就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」(加六14)因此我們的「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」(林後四16)
對保羅來說，出埃及沒完沒了，直到人生的終點：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」(提後四6～8)
盼望我們和保羅一樣，用新的思維、新的眼光來看出埃及，並且是身心靈完全的出埃及。
( 完，摘自: 2016靈糧季刊第二季 )
