( 作者: 周神助牧師 )
四、真實的興盛來迎見神
1.列國之首,人最著名……為何有禍?(摩六1∼2)
「國為列國之首,人最著名,且為以色列家所歸向,在錫安和撒馬利亞山安逸無慮的,有禍了!你們要過到甲尼察看,從那裡往大城哈馬去,又下到非利士人的迦特,看那些國比你們的國還強嗎?境界比你們的境界還寬嗎?」 (摩六1∼2)我們可不可以盼望凡事興盛、身體健壯,正如靈魂興盛一樣?我們可不可以盼望居上不居下、作首不作尾?我們可不可以禱告說,神啊,求祢讓我們居住的城市能夠成為全世界最宜居的城市,求祢祝福台灣各方面都強盛?
2.成功神學與苦難神學之酵(摩六4∼8)
「你們躺臥在象牙床上,舒身在榻上,吃群中的羊羔,棚裡的牛犢;彈琴鼓瑟唱消閑的歌曲,為自己製造樂器,如同大衛所造的;以大碗喝酒,用上等的油抹身,卻不為約瑟的苦難擔憂。所以這些人必在被擄的人中首先被擄;舒 身的人荒宴之樂必消滅了。主耶和華–萬軍之神指著自己起誓說:我憎惡雅各的榮華,厭棄他的宮殿;因此,我必將城和其中所有的都交付敵人。」(摩 六4∼8)
在阿摩司的時候,以色列國是一個強盛的國家,但是神透過阿摩司說,雖然以色列是列國之首,但是神不喜悅。關鍵不是強盛、成功,而是這背後我們所期待的是什麼。「神啊,有沒有祢沒有關係,只要讓我成功。」「神啊,我 要興盛,住的好、吃的好、穿的好。」成功神學有錯的地方,苦難神學也有危險的地方。關鍵不是成功,關鍵是神有沒有居首位;關鍵不是苦難,假如只要苦難、卻不要神,這不是神所喜悅的苦難。弟兄姊妹,若我們居上不居下,卻像烏西亞王一樣心高氣傲,這是神所不喜悅的。我們要真實在神面前謙卑,把榮耀歸給神,按神的心意服事這個世代。有一位弟兄最近這幾個月開始一個事業,收入超過他想像的,但是他說:「神給我這些,我就更多奉獻出去。」我覺得這是有主的興盛。我相信我們的神是豐富榮耀的神,也相信神願意讓我們像保羅一樣,「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。」(腓四12)
