(作者：周神助 牧師)
經文:何西阿書二章18∼23節
「當那日,我必為我的民,與田野的走獸和空中的飛鳥,並地上的昆蟲立約;又必在國中折斷弓刀,止息爭戰,使他們安然躺臥。我必聘你永遠歸我為妻,以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我;也以誠實聘你歸我,你就必認識我──耶和華。耶和華說:那日我必應允,我必應允天,天必應允地;地必應允五穀、新酒和油,這些必應允耶斯列民(耶斯列就是神栽種的意思)。我必將她種在這地。素不蒙憐憫的,我必憐憫;本非我民的,我必對他說:你是我的民;他必說:你是我的神。」(何二18∼23)有人說,《何西阿書》是聖經裡最難懂的一卷書,近200節經文,每一節都不容易明白。但我相信神會幫助我們明白《何西阿書》裡重要的信息。「何西阿」這個名字的意思是「拯救」,神是拯救的神,祂要拯救我們到底;祂是幫助我們的神,祂要幫助我們到底。我們需要的是回轉到祂面前。求神幫助我們,讓我們歸向耶和華,來倚靠祂;讓我們把起初的信心堅持到底,經歷祂的救恩。
一、到底是羅路哈瑪(不蒙憐憫)或是路哈瑪(蒙憐憫)?
「歌篾又懷孕生了一個女兒,耶和華對何西阿說:給她起名叫羅.路哈瑪(就是不蒙憐憫的意思);因為我必不再憐憫以色列家,決不赦免他們。我卻要憐憫猶大家,使他們靠耶和華─他們的神得救,不使他們靠弓、刀、爭戰、馬匹,與馬兵得救。」(何一6∼7)「我必將她種在這地。素不蒙憐憫的,我必憐憫;本非我民的,我必對他說:你是我的民;他必說:你是我的神。」(何二23)
1.父神的憐憫——有條件?無條件?
讀《何西阿書》時我們可能會想,為什麼何西阿會遭遇這樣的事。他的遭遇跟其他的先知都不一樣,特別是他的婚姻和家庭。神第一個命令就是讓何西阿去做一件我們都很難接受的事──去娶一個淫婦作他的妻子。不僅如此,神還給他的孩子取了非常負面的名字:第二個孩子神取名為「羅.路哈瑪」,意思是不蒙神的憐憫。第三個取為「羅.阿米」,意思為不是我的兒、不是我的子民。父母為孩子取的名字,通常是希望帶來祝福,為什麼神要取名為「不蒙憐憫」?不蒙憐憫的意思就像台大醫院不看病人、自來水廠不供應水、或是電力公司不供應電一樣,神的憐憫不再臨到以色列民，因他們像淫婦一樣偏行己路,愚昧頑魯,他們不要神的憐憫、不要作神的兒子,好像自來水廠要裝水管而他們卻不要。神不但是慈愛的神,也是公義的神,祂的愛不是溺愛,因此祂要刑罰、要審判、要管教。但在公義與刑罰背後,神藉由何西阿的婚姻與家庭,讓我們看見祂的愛。
2.我怎能捨棄……怎能棄絕……我回心轉意……(何十一8)
「以法蓮哪,我怎能捨棄你?以色列啊,我怎能棄絕你?我怎能使你如押瑪?怎能使你如洗扁?我回心轉意,我的憐愛大大發動。」(何十一8)神的心好像作父母的,面對兒女不但悖逆,而且不認父母,以至於心裡傷痛。神的不憐憫背後,是很深的愛與憐憫。神說:「我沒有辦法捨棄你,沒有辦法棄絕你,我怎麼能夠把你們像所多瑪、蛾摩拉一樣毀滅?我是拯救的神,是慈愛的神,我愛你們到底,拯救你們到底,幫助你們到底。」神的憐憫是沒有條件的,卻也是有條件的。若我們硬著心、不要神的憐憫,就像是把自來水管切斷,神的憐憫就斷絕了。當我們的自來水管暢通,一打開就有水,就是有神的憐憫。神因以色列有極大的傷痛,但是在傷痛裡面其實是有很深的愛。
(待續，期刊 – 20171022靈糧週報)
