(作者：區永亮 牧師)
得地為業是神給我們的應許，職場教會是其中之一，因為職場是神給教會在這塊土地上的不同範圍。而職場教會的想法，從我還在職場的時候，就開始醞釀了。
一、職場教會的異象和理念
當我還在職場工作時，就常常思想：到底基督徒要做什麼服事？似乎在教會中，弟兄姊妹能夠參與的事工有限。另一方面，弟兄姊妹在職場中要持守信仰，並不容易；即便有好見證，但要改變環境也很困難。這些事情在當時沒有什麼答案，即使我成為傳道人之後，這仍是弟兄姊妹的困難。
但感謝主，當我被聖靈更新後，有個重要的突破：原來基督徒可以改變環境，因為有神的同在，在禱告中便帶出神蹟奇事。我更興奮的是，因著神所賜給基督徒的恩膏與能力，我們的禱告所帶出的神蹟奇事，不只是發生在教堂中，更是發生在生活和工作中。人們都期待環境改變，這是基督徒能夠為主作見證、祝福這地的機會。
●教會是一群被呼召出來的人
教會(Ekklesia)，這個字源自耶穌時代，當羅馬人征服很多地方後，羅馬政府派官員、軍隊進駐時，會找一群職場專業人士，這群人熟悉羅馬文化，跟著政府的官員移民到各個城市，讓羅馬的文化影響那個城市的文化。所以那個城市不僅是被羅馬統治，還被羅馬同化。
教會就是「一群被呼召出來的人」，這群天國子民是建立在基督這磐石上，就是帶出君王、先知、祭司這受膏者的能力，在地上彰顯天國的文化，完成神創造的目的，活出神的旨意。
●教會是活石
彼得前書說到「主乃活石」，「活石」這個字就是但以理書所提到「非人手鑿出來的石頭」。主耶穌來，就是要改變世界，祂是活石，而且我們來到主面前，也就像活石，主帶著我們要來改變世界。「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民……」(彼前二9)彼得特別提醒，教會是站在君王和祭司的角度改變世界。
以弗所書提到五重職事，「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」(弗四11～12)「各盡其職」不是單指教會裡面的工作。有些工作是先知去做，有些是牧師去做，但每個弟兄姊妹都有自己的服事要做，這當中很多服事並不是在教堂裡面，而是在教堂外面。羅馬書說我們要「將身體獻上，當作活祭」(羅十二1)，並提到我們每天的生活該如何活出救恩、在與人相處的機會中將福音傳揚出去。
聖經中很強調，弟兄姊妹在教堂以外的服事，因為這會帶出影響力。我認為，在教會裡面做的都是家事，在外面做的是服事。聖經中常提到「約櫃」、「聖殿」、「耶路撒冷」，這三樣事情常一起談，有時甚至提到其中一個，就代表了另外兩個。約櫃代表神的同在，聖殿則是神的百姓敬拜神、認識神的心意之處，耶路撒冷則是百姓日常生活的地方。換句話說，神百姓們的屬靈生命所產生的影響力，是在平常生活的地方發揮出來的。
而現代人的生活更是如此。我們日常生活的時間，比起在教會(聖殿)中的時間多得多。我們常說要門訓列國，就是要藉著我們屬靈的生命，在生活、在職場發生轉化的作用。
(待續、期刊 – 2020靈糧季第三季)
