(周神助 牧師)
每人都有罪性、罪的權勢，還有一種肢體犯罪的律，這是從罪中開始的。末後的亞當，就是耶穌基督為我們死，為我們復活，保羅在羅馬書第七章說，立志為善由得我，只是行出來由不得我。每當我們想做好的，就越做不好。保羅接著說，在基督裡，我們脫離這肢體犯罪的律，我們的罪將得著赦免，要是沒有讓生命聖靈的律活在我們生命中，便會使你肢體犯罪的律顯露出來，因此基督徒常常大罪不犯，小罪不斷，在一個犯罪、悔改的循環裡。但保羅說，基督釋放我們，讓我們脫離罪和死的律，救恩不僅是信耶穌、得永生、上天堂。
我一開始進教會時，仍在考試上作弊，考完還後悔有一題沒偷看到，但當生命聖靈的律住在我裡面時，我開始不想作弊，雖然偶爾還是會，但因生命聖靈的律在我裡面，讓我感到痛苦，末後的亞當—耶穌基督會在這過程中，讓我們成為新造的人！基督釋放生命、聖靈的律脫離罪和死的律，原因並非律法不好。例如我和周師母的互動，我要是律法型的丈夫，我會一直糾正，但耶穌基督有一個更高的標準，不是靠自己，是他在我們裡面，要成為我們新的丈夫。耶穌在過程中讓我們看見，不僅是他死，我們也與他一同死、一同復活，以致生命聖靈的律能活在我們裡面。
屬耶穌的人，他的肉體及邪情私慾，已經與基督同釘十架，現在是基督在我們裡面活。他的救恩能夠讓我們看見我們生命會不一樣。起初的亞當，是沒有希望的，羅馬書提到﹔不要只活在因信稱義裡，要活在賜生命聖靈的律，讓我們能夠成為神的兒女。保羅又說：聖靈會用說不出的嘆息為我們禱告。萬事互相效力，叫愛主的人得益處。生命聖靈的律在我們當中，我們會愛主，且會看到每一件事情都在使我們得益處。
以保羅為例，他想去羅馬卻去不成，為此還寫了羅馬書，當他終於可以去時，卻是被押去的。當時船上有暴風，船破了，卻因此讓全船的人都信主；他漂流至一座島、被蛇咬，大家都覺得他必死無疑，然而他卻平安康復，於是全島也跟著信主了；抵達羅馬後等著他的不是萬人佈道會，而是一場審判，他被關到監獄裡，反而將福音傳給了四千多名獄卒。
弟兄姊妹，讓我們一起把身體獻上當作活祭，讓耶穌在我們裡面活。我們要如哥林多前書 15:58說的，我們要堅固不可搖動，竭力多作主工，因為知道我們的勞苦在主裡不是徒然的。
我原以為丈夫、父親和祖父都是不好當且當不好，現在卻是越當越好，這都是神的恩典。我們當中的傳道人可能也覺得我們是不好當的，但我現在卻覺得我們越來越好，因為基督在我們裡面活。深哉，神豐富的智慧與知識、祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？誰是先給了他，使他後來償還了呢？(羅11:33-35)所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的、是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12:1)我曾認為我在各樣事上都做不好，以為進到教會便是按照形式生活，卻仍過著反覆跌倒軟弱的生活，但耶穌基督讓我們脫離罪和死的律，且是恩上加恩、力上加力、榮上加榮。我們在基督裡的生命是得勝有餘，任何事物都不能使我們與神的愛隔絕。
編輯：Asia for JESUS國度豐收協會媒體部
