( 周巽正 牧師 )
2掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來見大衛，伏地叩拜。大衛說：米非波設！米非波設說：僕人在此。大衛說：你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故施恩與你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你；你也可以常與我同席吃飯。
米非波設又叩拜，說：僕人算什麼，不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧！王召了掃羅的僕人洗巴來，對他說：我已將屬掃羅和他的一切家產都賜給你主人的兒子了。你和你的眾子、僕人要為你主人的兒子米非波設耕種田地，把所產的拿來供他食用；他卻要常與我同席吃飯。洗巴有十五個兒子，二十個僕人。洗巴對王說：凡我主我王吩咐僕人的，僕人都必遵行。王又說：米非波設必與我同席吃飯，如王的兒子一樣。米非波設有一個小兒子，名叫米迦。凡住在洗巴家裡的人都作了米非波設的僕人。於是米非波設住在耶路撒冷，常與王同席吃飯。他兩腿都是瘸的。
當掃羅和兒子約拿單戰死沙場的消息傳回皇宮後，奶媽便急忙抱著米非波設逃亡，畢竟歷世歷代改朝換代之時，上一代王朝的血脈都是優先被擊殺的。不幸的是，米非波設在逃亡期間摔斷了雙腿。最後他在「羅底巴」寄居瑪吉的家，一個荒涼的地方，隱姓埋名，低調生活，唯恐有一天被找到，那日就是死亡之日了。那約拿單和大衛是什麼關係？讓大衛竟因約拿單的緣故要向他施恩。我們再往前看。
撒母耳記上18:1-4
大衛對掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。那日掃羅留住大衛，不容他再回父家。約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他結盟。約拿單從身上脫下外袍，給了大衛，又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。
這是一個盟約的儀式，代表所有我的都是屬於你的，你的也是屬於我的。外袍代表的是身分地位；腰帶是放武器的地方，代表與你為敵的就是與我為敵，與我為敵的就是與你為敵。其實他們就是結義的兄弟！
只是約拿單是要繼承父親掃羅王位的太子，而大衛只是一個牧羊的孩子。雖然後來他打敗了歌利亞，成為王的駙馬爺，（記得撒母耳去耶西家裡時，都沒有人覺得大衛是什麼咖）但總之大衛跟王子的身分相差甚大。
約拿單的父親，掃羅王後來忌妒大衛而開始追殺大衛，約拿單當時用耶和華的慈愛恩待了大衛，現在大衛成為了王，即使約拿單已死，還是想要紀念他曾經的恩慈。
從大衛說：「你不要懼怕……米非波設必與我同席吃飯，如王的兒子一樣。」可以看出大衛比米非波設更期盼這份關係的延續。想像一下，如果你是米非波設，會不會擔心哪一天大衛看自己不順眼？最好是保持距離、以策安全吧。我們可能也很難想像，有人要請我們吃飯卻沒有別的意圖，沒有利益交換。
以弗所書1:3-5
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，我們每個人都像米非波設，不明白為什麼，以為要行為和努力換接納；耶穌就像大衛，讓神不管我們是什麼光景，還是身心有什麼缺陷，都接納了。大衛對米非波設的愛，成為了他愛約拿單的出口，神對我們也是如此。
這也是聖誕節的意義。不是因為你活出什麼樣的生命，乃是父說他要以永遠的愛愛你，永遠不放棄。神最大的滿足是你與他同席吃飯，這也是啟示錄3:20中耶穌對老底嘉教會說的：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」
你的同在就是他最大的滿足！
我禱告神對你的心說話，我們沒有辦法測度那份愛，但我們可以接受，其他什麼都不用做。你的生命能夠改變，是因為祂傾倒了愛在你裡面，甚至滿溢出來，以至於你也可以去愛和憐憫！
(編輯：Asia for JESUS國度豐收協會媒體部)
