( 區永亮 牧師 )
「美事」的特徵：單單為主
馬利亞所做的並非為自己求什麼，而是全然為了榮耀主，這也是我在操練學習的；刻意地放下一切可以有的、可以享受的，不帶有任何目的，只單單為主做一件事。Richard J. Foster寫過一本書叫《Celebration of Discipline: The Path to Spiritual Growth》，多年以後他又重寫了新的版本，在後面多加了一章〈禱告〉，裡面說到大多數我們的禱告都是非常以自我為中心的，都是為了我、我的、為了我們、我們的……，但有沒有一個時候，我們可以單單只為神的榮耀？
在這段經文中，當馬利亞將香膏傾倒在耶穌身上，一旁卻有人將之形容為浪費之舉(參馬可音十四8)，「浪費」在原文中和「滅亡」是同一個字，當一個人把刻意做在神身上的事形容成是枉費時，基本上這個人已經被列在滅亡之子，是在與神隔開的光景中了。過去我還在職場時，有次和師母討論起每個月家裡的奉獻，除了什一、建堂、宣教奉獻，其他還有些我不太記得的，當時師母講了一個總金額，我愣了下想說「這麼多啊！」突然我心中非常難過；如果有任何一個時刻我們覺得給神的太多了，就要謹慎留意我們與神的關係是否還存在。
「美事」的特徵：全力以赴
經文中耶穌還形容馬利亞是「盡他所能」，這裡所說的盡力，不是眼見可衡量的多寡，而是講到心中的態度，我們有沒有甘心樂意地擺上並且給出去？今年周巽正牧師帶著我們思想「回到起初的愛」，真正的愛永遠不是為自己；馬利亞所做的就是愛，因為神做在他身上也是愛，而且是沒有條件的愛。所謂全力以赴，是不帶著勉強，是照我們心中的光景給得甘心樂意，到一個程度我們不會再想自己究竟給多少、給了之後還會不會有剩。溫約翰(John Wimber，葡萄園的創辦領袖)，曾經向神禱告求神把智慧的言語、知識的言語賜給他，我也向神禱告說我也要，但是沒有任何事情發生，過一陣子後我就不再向神求了。有一天當我安靜在主面前，主突然就問：「你沒有再繼續求智慧的言語、知識的言語了嗎？」我說：「沒有，如果祢都不給我那就算了，免得我妄求。」那時一片安靜，我覺得很委屈，但後面主講了一句話讓我更加難過，祂說：「孩子，你為什麼要求這個？你有我就夠了。」我就哭起來，當我想著要這個、要那個時，主渴望的是我要祂、要有祂。
「美事」的特徵：全然專注
在讀聖經時，時間點往往非常重要。當馬利亞打破香膏、澆在耶穌頭上時，在場沒有人理解這個舉動的意涵，主耶穌卻在此時清楚表明馬利亞的舉措是為祂的安葬做預備。其實無論是馬利亞或是門徒，沒有人真正知道耶穌何時將要將被釘十字架，他們可能聽耶穌說過、有一些概念，卻不清楚確切的時間、會怎麼發生，但那時在馬利亞的內心，必定是因為有一個方向或一份感動，才會在那天抱著香膏玉瓶去到耶穌那裡。為什麼馬利亞會選在此時做這件事情？關鍵就在路加福音十章41至42節的記載中：馬利亞坐在主腳前，專心聽主的道；因為她沒有少做這件事，以致得著上好的福分，可以在對的時間去行神眼中看為美的事。明白主的心常有人會問說：「牧師，你怎麼知道神的心意？」反過來，如果我們不讀神的話語、不看重神的話語，不藉著神的話語來到主面前，明白主的心意，怎麼能知道主想要的是什麼？美事不只是一件好事而已，而是做在對的時候、使主的名被尊榮，才叫做美事。
我要祝福每一位弟兄姊妹，藉著禁食──或許你還是有很多其他的需要，這沒有問題──但讓我們試著對神說：主啊，我願意單單為了尊榮祢，請祢告訴我祢要的是什麼？祢要得著的是什麼？我會盡力地為祢擺上。 (完，期刊 – 20220206靈糧週報)
